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Symbolique, langage et décodage dentaire

Le Langage des dents par Estelle Vereeck

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 Les dents sont les antennes du psychisme.

Atteintes et défauts d'implantation sont le langage de l'inconscient. Avec plus de précision encore que toute autre partie du corps, les dents traduisent nos états d'âmes et notre vécu. Elles sont le livre de cristal où s'inscrit notre histoire.

 
Comprendre le langage des dents, c'est accéder à l'intégralité de son potentiel. Puissent ces pages vous y aider.

 

SOMMAIRE DES ARTICLES        Toute reproduction interdite, voir mentions légales    Site adhérent piratagir 

sommaire articles symbolique, langage des dents, decodage dentaire


Retrouvez des sujets complémentaires sur la dentisterie holistique sur le site Holodent :

• comment une radio panoramique révèle les secrets de votre personnalité:
diagnostic psycho-dentaire
©

• pourquoi la carie est bien une maladie psychosomatique:
évidences biologiques des origines psychosomatiques de la carie


Les réponses à des questions pratiques de décodage dentaire se trouvent sur le site: Décodage dentaire, vos questions


Radio panoramique dentaire: porte ouverte sur l'inconscient


Base du diagnostic psychodentaire © mis au point par Estelle Vereeck, la radio panoramique est un outil précieux en décodage dentaire. Ce simple rectangle de papier recèle bien des informations et pourrait nous réserver quelques surprises.

Empreinte du vécu

L'analyse d'une radio panoramique à la lumière du langage des dents ou décodage dentaire permet d'accéder au vécu d'une personne. Pour autant, il n'est pas question de voyance ou de divination. Le vécu auquel donne accès le décodage dentaire se lit, non en termes d'événements, mais de traces laissées par ces événements dans l'inconscient. Les atteintes dentaires que sont extractions, dents dévitalisées ou obturées sont autant de cicatrices d'un vécu douloureux qui s'est imprimé dans le psychisme. Par exemple, la dent du père (première molaire supérieure gauche) extraite ou très abîmée indique un rapport difficile avec l'autorité paternelle. En revanche, le décodage dentaire ne permet pas de savoir comment ce rapport difficile s'est traduit en terme d'événements: père absent ou au contraire écrasant par son autorité, père tyrannique, immature, etc.
 
 
Cerner la problématique fondamentale
 
Le but de la lecture du diagnostic psychodentaire est moins de raconter l'histoire d'une personne de A à Z que de cerner sa problématique fondamentale. De quoi ai-je le plus souffert ? Quel est mon problème essentiel qui sous-tend aujourd'hui encore tous mes comportements et m'empêche de m'épanouir affectivement ou de réussir socialement ?
  
décodage dentaire radio panoramique diagnostic psychodentaire
 
Le point remarquable sur cette radio est le contraste entre la mâchoire du haut indemne de toute carie et les dents de celle du bas, très abîmées ou extraites. La problématique fondamentale de cette personne est un rapport difficile avec le corps, le plan physique, les émotions. Le manque d'ancrage dans la matière est compensé en partie par un mental très fort qui a tendance à épuiser et tyraniser le corps. Voir deux autres exemples de décodage de panoramiques.
 
 
Découvrez les autres bénéfices du diagnostic psychodentaire sur le site dédié : Décodage dentaire et diagnostic psychodentaire.
 
 
Pour bénéficier d'un diagnostic psycho-dentaire, contacter la créatrice de la méthode : site Holodent (menu contact, colonne de droite).
 
 
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Symbolique des dents blanches : le mythe du sourire parfait


Dents blanches à tout prix, pourquoi ?

décodage dents blanches
 
La pression médiatique impose les dents blanches et parfaitement alignées comme un canon de beauté incontournable. Les photos de mode, systématiquement retouchées, affichent toutes d’impeccables sourires hollywoodiens. Et si, au-delà du phénomène de mode, il y avait d’autres raisons ?

 
Les dents nous révèlent

Les dents en disent plus sur nous qu’une fiche détaillée. Leur implantation, leur forme, taille, teinte et aspect révèlent nos croyances et dévoilent les aspects les plus secrets de notre personnalité. Chaque fois qu’on parle ou sourit, une multitude d’informations sont envoyées à notre interlocuteur, d’inconscient à inconscient. Les dents sont notre carte de visite la plus révélatrice qui soit.


Décodage du sourire idéal

Sa blancheur montre qu’on est irréprochable, “blanc comme neige” en quelque sorte, pur et sans reproches. Les dents parfaitement alignées disent de nous qu’on est quelqu’un de droit, de bien, sur qui on peut compter. La forme idéale des dents, ni trop anguleuses ni trop arrondies, disent qu’on a un caractère équilibré, qu’on sait arrondir les angles sans toute fois se montrer trop doux ou conciliant. Plus de détails dans le Dictionnaire du langage de vos dents, rubriques Implantation et Teinte (sur le site des éditions Luigi Castelli).

 
Se faire refaire les dents

La démarche revient à changer les informations qu’on envoie à l’autre. En masquant sa véritable personalité derrière une facade de porcelaine, on se rend conforme à ce que la société attend de nous. Cela ne va pas sans un reniement certain et cela implique malheureusement de mutiler ses dents. Faire blanchir ses dents ou poser des facettes de porcelaine pour en masquer la teinte et la forme revient à s’infliger des traitements de dentisterie dite esthétique qui ne sont pas sans conséquences sur l’intégrité et la santé de la dent. Le jeu en vaut-il la chandelle ?

 
Quand le problème est ailleurs

La plupart du temps, le problème n’est pas là ou on croit. Des dents un peu jaunes ou imparfaitement alignées focalisent un complexe plus profond, parfois jusqu'à l'obsession. C'est la dysmorphophobie, trouble psychiatrique qui consiste à se fixer d'une manière irraisonnée et exagérée sur un léger défaut (une teinte un peu jaune, par exemple).
Les dents peuvent également exprimer un complexe d’infériorité hérité d’une enfance difficile. Ainsi Adèle qui explique avoir subi dans son enfance une éducation violente et répressive, proche de la barbarie, est prêt aujourd’hui à se faire poser des facettes pour masquer des dents naturellement un peu jaune auxquelles il reproche un aspect “pas soigné”. Lire la question traitée en détails sur le site Décodage dentaire, toutes les réponses.
 
Est-ce un acte motivé par l’amour de soi et le désir de se reconstruire ou par le rejet et l’auto-punition ?

À chacun, en son âme et conscience, de répondre à cette question.
 
 
L'analyse d'une radio panoramique par le diagnostic psycho-dentaire permet de faire le point sur ses motivations réelles avant d'entreprendre un traitement irréversible pour changer son sourire. En cas de dysmorphophobie, le diagnostic permet de cerner la problématique fondamentale de la personne et de voir par rapport auquel des deux parents elle se joue.
 
Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.
 
 
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Décodage dentaire et orthodontie : le sens des malpositions

décodage dentaire et sens des malpositions
 
Les malpositions ou dents mal implantées ont un impact qui va bien au-delà d'un simple problème esthétique. Chaque fois qu'une personne ouvre la bouche, elle envoie à son insu une foule d'informations à son interlocuteur.
 
 
Implantation mais aussi taille et forme des dents, aspect, teinte, colorations, etc., sont autant d'éléments d'un langage non verbal que notre inconscient capte et décode parfaitement.
 
Langage des malpositions
 
Par exemple, des dents implantées vers l'avant signent un fort besoin de reconnaissance et disent: "regardez-moi, dites-moi comme je suis beau". Des dents qui rentrent vers l'intérieur de la bouche, comme pour mieux se cacher, disent au contraire : "ne faites surtout pas attention à moi, je n'en vaux pas la peine".

Pour effacer ou masquer ces informations qui disent trop bien qui nous sommes, il n'y a que deux solutions.

Facettes céramiques

La première consiste à éliminer l'émail des dents pour le remplacer par une fine couche de céramique, facette collée sur la face visible de la dent. Ce procédé est très mutilant et crée des dommages irreversibles : Facettes en céramique : la blancheur vaut-elle ce sacrifice? (sur le site Holodent).

Orthodontie

La seconde solution est de recourir à l'orthodontie qui, à l'aide de dispositifs, amovibles ou fixes (bagues), s'emploie à redresser les dents mal implantées. Menés sans conscience et le plus souvent trop tardivement, ces traitements violentent le corps en lui imposant, pour tracter les dents, des forces excessives auxquelles il réagit par de vives douleurs*. Ces traitements représentent également une violence faite au psychisme, à la personnalité toute entière.
 
 
Réactivation du conflit
 
Avancer des dents implantées trop en arrière revient à envoyer à l'inconscient de la personne le message: "tu dois te montrer, tu dois occuper le devant de la scène". La manœuvre orthodontique vient s'inscrire en contradiction flagrante avec les croyances et le vécu de la personne qui ont conduit à cette implantation en arrière.

La manière dont les dents s'implantent chez une personne n'est que la résultante de son vécu et de la manière dont elle s'est construite en réaction à l'environnement dans lequel elle a grandi. Par exemple, dans le cas de la photo illustrant cet article, l'enjeu est d'occuper le plus d'espace possible en réaction à un environnement qui n'accorde pas sa place à la personne.
 
Vouloir changer l'implantation sans conscience ne peut conduire qu'à la réactivation du conflit associé et à terme à la récidive du traitement (les dents reprennent leur position initiale).

Orthodontie consciente

Au contraire, vécus en conscience, les déplacements dentaires deviennent de puissants leviers de transformation intérieure. Ainsi, si je peux prendre conscience qu'avancer mes dents ou élargir mon arcade me donne l'opportunité de m'ouvrir au monde et si j'accompagne cette ouverture par un travail intérieur (psychothérapie, par exemple), alors je peux tirer véritablement parti sur tous les plans de mon traitement d'orthodontie qui n'est plus subi mais véritablement intégré.

Chaque implantation est particulière et raconte une histoire spécifique, celle de nos croyances et de la construction de notre personnalité durant la petite enfance (voir l'article : panoramique, porte ouverte sur l'inconscient). L'analyse de cette implantation à partir de moulages, grâce au diagnostic psycho-dentaire, donne de précieuses informations, en particulier pour la personne en traitement d'orthodontie qui se donne ainsi les moyens de sortir des blocages ou ornières du passé qui la limitent. Chez l'enfant, ce sont les parents qui doivent faire ce travail de compréhension afin de l'aider à épanouir sa personnalité.
 
Informations complémentaires sur le diagnostic psycho-dentaire : site Holodent.
 
* Quant au traitement d'orthodontie lui-même, on le choisira le plus doux possible car ce n'est pas dans la violence que s'opère les véritables transformations. Voir à ce sujet Orthodontie, halte au massacre qui détaille les traitements les plus compatibles avec la physiologie du corps, tant chez l'adulte que chez l'enfant.
 
 
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Dénominations symboliques des dents

Les dents, facettes de la personnalite;
 
 
 
 
 La dénomination internationale les désigne par des numéros. Nos dents sont pourtant bien plus que des numéros. Dotée d'une forme et d'une fonction particulière, chacune a sa propre personnalité.
 
 
Chacune de nos trente-deux dents est une facette de notre personnalité.
 
 
 
 
 
 
Donner un nom à chaque dent s'inscrit dans la démarche de personnalisation et de réhabilitation de l'organe dentaire voulue par Estelle Vereeck. Dès lors, vous ne direz plus la dent 34 mais la dent de la Métamorphose. Ainsi nommée, la réalité symbolique mais aussi émotionnelle et psychique de la dent prend corps. Comprendre le problème qui affecte la dent, se réapproprier son énergie ou essence coule véritablement de source.
 
 
Les noms symboliques des dents sont développés dans LANGAGE DES DENTS, L'ESSENTIEL, LE DICTIONNAIRE DU LANGAGE DE VOS DENTS, et dans LES DENTS, TEMPLE DE L'ÂME qui introduit en plus la notion de colonnes.
 
 
Dénominations symboliques des dents du haut
 
noms symboliques des dents de la machoire du haut
Tous droits réservés Estelle Vereeck 2007
Voir les dents du bas, cliquez sur suite                                                     Retour accueil 
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 (Suite)

Décodage de la germectomie ou extraction précoce des dents de sagesse

Bien que sa valeur soit aujourd'hui sous-estimée, la dent de sagesse est une dent d'importance essentielle, sinon majeure. Il est en effet question de majorité avec cette dent dont l'éruption signe l'entrée dans l'âge adulte et marque la fin d'un cycle de croissance. Avec elle, l'adolescent se mue en adulte. Il n'est pas question ici de détailler le décodage de la dent de sagesse (qui fait l'objet d'un article sur le site Holodent), mais de nous intéresser au sens de la germectomie ou extraction précoce de la dent de sagesse au stade de germe.

La germectomie a-t-elle un impact négatif sur le développement de l'individu ?

germe dent de sagesse extraction précoce
Si on en croit les promoteurs de cet acte en passe de devenir systématique, extraire une dent de sagesse au stade de germe ne serait rien de plus que priver l'individu d'un reliquat de l'évolution, un vestige que la nature est en voie d'éliminer d'elle-même. L'agénésie (ou non formation du germe de la dent de sagesse), de plus en plus fréquente aux dires des "arracheurs modernes", en serait la preuve indiscutable. Ceci est évidemment faux. La dent de sagesse fait partie du patrimoine ontologique de l'être humain et sa soit-disant disparition programmée est une théorie pseudo-scientifique destinée à faire accepter les extractions de dents saines comme un passage obligé en orthodontie.
 
Le non sens de cette théorie, invalidée scientifiquement, est expliqué en détails dans Orthodontie, halte au massacre (chapitre 5).

Amputer l'être humain d'un organe sain, quel qu'il soit, peut-il être sans incidence sur sa santé, tant psychique que physique ? Évidemment non et il est peu probable qu'on se pose la question pour un doigt, une oreille, un œil. Le fait qu'il s'agisse d'une dent située tout au fond de la bouche et par conséquent invisible, est pour beaucoup dans le fait qu'on sous-estime l'amputation que son extraction systématique représente. Le fait que la dent de sagesse fasse son éruption en dernier, alors que toutes les autres dents sont déjà en place et la denture quasi-complète, y contribue sans doute également.

L'autonomie tuée dans l'œuf
 
"Ai-je besoin de quatre dents supplémentaires au regard des vingt-huit dont la nature m'a déjà doté ?" est le raisonnement tenu par beaucoup. Or justement, l'important réside dans le fait que la dent de sagesse fait son éruption en dernier. C'est un starter, un signal que l'individu est désormais complet, en pleine possession de ses moyens. Le cycle de l'enfance est terminé, place à l'adulte !

Extraire prématurément une dent, c'est éradiquer la qualité qu'elle représente. Extraire une dent au stade de germe, c'est tuer cette qualité dans l'œuf, lui ôter toute possibilité d'évoluer, de se déployer pour finalement s'exprimer pleinement. Extraire les germes des dents de sagesse fige la dynamique de transformation, met un coup d'arrêt au processus de maturation. Rester un éternel adolescent est la problématique de celui ou de celle à qui ses dents de sagesse ont été retirées prématurément. Cela ne signifie pas, bien sûr, qu'il ne pourra jamais devenir adulte mais que cet élan naturel, coupé par l'extraction, devra être retrouvé au prix d'un travail intérieur impliquant la reconnaissance de la qualité spécifique que représente la dent de sagesse.

Les informations contenues dans le Dictionnaire du langage de vos dents seront un point de départ utile pour retrouver l'essence de la dent de sagesse à l'intérieur de soi.

Lire aussi : Dents de sagesse extraites prématurément, que faire ? (sur le site Décodage dentaire: vos questions).
 
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Nos mâchoires amoureuses ou la loi de polarité dans notre bouche

Accord parfait

Nos deux mâchoires qui matérialisent notre couple intérieur, se comportent comme deux personnes amoureuses. Comment cela ? Elles sont faites pour s'emboîter et se compléter parfaitement. Ainsi, quand nous serrons les dents, une pointe (cuspide) s'encastre exactement dans un creux (fosse). Nos deux mâchoires composent un duo parfaitement accordé, du moins dans des conditions normales de croissance.
 
Contrairement à ce qu'on lit ou entend souvent, nous n'héritons pas, par exemple, de la mâchoire ou des dents trop larges de notre père, mal accordée à celle(s) génétiquement trop petite(s) de notre mère. Cela ne fonctionne pas ainsi. Dans des conditions normales de croissance, nos deux mâchoires se développent en synergie par adaptation réciproque conduisant à un engrènement parfait. La dysharmonie de taille entre les deux mâchoires (malheureusement aujourd'hui constatée chez une majorité d'enfants) n'est pas une fatalité mais la résultante d'un schéma de croissance perturbé (généralement par une langue qui dysfonctionne) et à laquelle on peut facilement remédier à condition d'intervenir tôt, comme expliqué en détails dans Orthodontie, halte au massacre.

 
Loi de polarité

yin yang croisementSi nos mâchoires s'accordent et se correspondent aussi parfaitement, c'est parce qu'elles obéissent à la loi de polarité, magnifiquement exprimée par le symbole du Tao (ci-contre).
 
La création toute entière obéit à cette loi. Le processus créateur repose sur la rencontre de deux polarités, un yin et un yang dans le langage oriental, un plus et un moins dans le langage occidental. Pensez à l'ovule et au spermatozoïde, à l'anode et à la cathode du courant électrique, et à bien d'autres manifestations. En bouche, la mâchoire du haut est globalement de polarité masculine et celle du bas de polarité féminine. Le terme global est important car en réalité, rien dans la création n'est entièrement yang ou entièrement yin. Le symbole du Tao nous enseigne que toute part de yang comporte une part de yin et réciproquement. Ainsi, chacune de nos deux mâchoires comporte un côté masculin et un côté féminin qui apparaissent dès lors que l'on divise la bouche selon une verticale passant en son milieu.
 
 
Division verticale et croisement

Ainsi, quand nous divisons verticalement nos deux mâchoires, que se passe-t-il ? Si nous décrétons que toute la partie gauche est de polarité féminine et toute la partie droite masculine, qu'obtenons-nous ? Un non sens, une aberration, car dans ce cas, la loi de polarité n'est pas respectée: le féminin fait face à au féminin et le masculin se confronte au masculin, comme le montre le schéma ci-dessous. Il y a mieux pour faire des enfants…
 
yin yang croisement
Aberration des polarités qui s'affrontent
 
Le courant ne passe pas, il n'y a pas complémentarité mais affrontement. La pointe (polarité plus) ne peut pas s'encastrer dans le creux (polarité moins) et affronte alors une autre pointe. Ce type de rapport, s'il existait, serait hautement pathogène car conduisant inévitablement à l'auto-destruction.

En revanche, si on admet l'existence d'un croisement, d'une inversion des polarités entre haut et bas, comme montré sur le schéma suivant, alors la loi de polarité est respectée: la partie masculine de la mâchoire du haut fait face à la partie féminine de la mâchoire du bas et réciproquement. Dans cette configuration, existe non seulement deux couples hau/bas mais également deux couples droite/gauche.
 
yin yang croisement

 Réalité du croisement ou inversion des polarités entre haut et bas
 
Alors tout prend sens, les polarités coopèrent et l'énergie peut circuler, le processus créateur s'opère. Chaque fois que nous mastiquons et que nous parlons, nos aliments et nos paroles s'imprègnent de l'acte créateur qui s'opère dans notre bouche.
 
 
Chiasma dentaire
 
Ce croisement, inhérent à la structure même de la bouche, a été découvert par Estelle Vereeck qui lui a donné le nom de chiasma dentaire. Retrouvez l'intégralité du chapitre extrait des Dents, temple de l'âme traitant du chiasma dentaire sur le site des éditions Luigi Castelli.

La prise en compte de l'existence de ce croisement est fondamentale en décodage dentaire, en particulier quand il s'agit de lire une radio panoramique. On remarque alors fréquemment des anomalies ou des lésions réparties symétriquement selon les deux axes croisés masculin et féminin, comme sur la radio montrée sur le site Holodent.
 
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Le clavier de l'inconscient

Les dents sont au corps ce que le clavier est au piano
 
Les dents sont des ANTENNES DU PSYCHISME. Branché sur l'inconscient, notre clavier dentaire résonne en direct avec nos états d'être. La dent qui s’abîme ou fait mal est un voyant rouge qui s’allume sur le tableau de bord de la psyché. Chaque dent délabrée, soignée ou absente, est la trace laissée par une blessure d’enfance. Observer et analyser l’état de ses dents est un moyen fiable d'introspection qui permet de retrouver les étapes mal vécues de son histoire et de cerner d'un regard sa problématique personnelle.
 

Les dents ne mentent pas, tout notre passé y est inscrit
 
Décodage 1
 
radio panoramique dentaire 1 : extraction des quatre premieres molaires

Panoramique dentaire 1 : extraction des 4 dents des parents (ou dents de six ans)
 
Cette femme a voulu éradiquer toute trace de son enfance entre zéro et 6 ans comme l’indiquent les quatre dents représentant les parents qui ont été extraites (flèches). C'est le signe de la volonté inconsciente d'oublier un vécu trop souffrant lié aux six premières années : enfant de l'assistance publique, cette femme a été battue et placée en foyers d'accueil. C'est aussi une manière très explicite de dire: je n'ai pas eu de parents, je suis orpheline sur tous les plans (physique, affectif, éducatif).

 
Décodage 2
 
radio panoramique dentaire 2 : decodage dentaire du manque de la seconde premolaire du bas

Panoramique dentaire 2 : agénésie de la dent de l'affirmation (35 ou seconde prémolaire inférieure gauche)
 
Chez cet homme, l’agénésie (non formation) de la première prémolaire en bas à gauche montre l’impossible séparation d’avec la maman, liée à une naissance prématurée. La molaire de lait qui persiste, coincée entre les dents adultes symbolise l’enfant qui ne peut grandir.
 
 
 
Radio panoramique et diagnostic psychodentaire ©
 
L'analyse d'une radio panoramique dentaire est un point d'entrée privilégié sur l'inconscient. Créatrice de la méthode, aboutissement de vingt années de recherches personnelles, Estelle Vereeck s'est spécialisée dans le diagnostic psychodentaire © qui fait d'une simple radio panoramique un formidable outil de connaissance de soi.
En savoir plus : diagnostic psychodentaire © (sur le site Holodent)
 
 
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Les dents, miroir de l'âme

L'humanité sait depuis longtemps que les dents sont le miroir de l'âme. Au deuxième siècle de notre ère, une confrérie de philosophes avait pour coutume d'examiner attentivement les dents de tout postulant avant de l'admettre dans son cercle. En son temps, Aristote affirmait déjà que "les dents peuvent servir au pronostic de la vie, du caractère, des qualités et des défauts".

Si le développement d'une pensée rationnelle et scientifique a relégué cette conscience au rang de croyances et de superstitions, il n'en reste pas moins que les dents restent, aujourd'hui encore, le miroir privilégié de notre âme, de notre essence.


Palais de cristal

cristal dentaire
 
La dent, de part l'émail qui la recouvre, est à la fois ce qu'il y a de plus dur et aussi de plus pur dans l'être humain. En effet, tel un lumineux et blanc manteau, l'émail est formé par l'empilement de cristaux hexagonaux qui donne à la dent son éclat et sa brillance. Palais de cristal, la bouche résonne avec la pensée pure, la sphère des archétypes. À ce titre, elle n'a pas d'équivalent dans le corps et les informations qu'elle porte ne se retrouvent nulle part ailleurs.

 
Espace sacré

Il y a plus de richesse et de beauté dans cet espace sacré qu'on ne l'a jamais imaginé. Structure la plus complexe et la plus aboutie du corps, la bouche, comme la parole qu'elle délivre, est un don de Dieu. Vivante incarnation du temple intérieur, bouche et dents témoignent à leur manière de l'existence d'un principe supérieur.

 
Fonction spirituelle

Au-delà de la parole et du verbe créateurs, nos dents résonnent avec la fonction la plus haute, la fonction spirituelle. Toute atteinte dentaire reflète une perte du sens de la vie, du sens de soi. Nos dents sont l'écran où se projette les tourments de notre âme. Manifester ce cri du tréfond de soi par des problèmes tels que caries, déchaussement, etc., suppose une certaine proximité avec soi-même, fut-elle inconsciente, donc un certain degré d'évolution. Et si développer des problèmes dentaires n'était pas la calamité qu'on croit mais le "privilège" de qui accepte, au moins inconsciemment, de s'entendre ? Oser entendre ce cri de l'âme, exprimé par caries, fractures, etc., est un pas de plus vers soi.

 
Guide vers soi

Grâce à cette conscience, le langage des dents (présenté sur le site Holodent) devient la base d'un dialogue constructif avec soi-même. Loin d'être une fatalité, nos problèmes dentaires sont un instrument de connaissance de soi. Miroir de notre âme, de nos qualités et de nos potentialités, nos dents nous conduisent alors, plus sûrement que tout autre guide, vers notre vérité la plus intime et la plus essentielle.
  

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Décodage de la relation patient-dentiste: l’art dentaire, quel théâtre !

Dentiste et acteur !
 
Depuis ses débuts, art dentaire et art théâtral sont étroitement liés.  Aussi étonnant que cela puisse paraître, nombre de dentistes célèbres  menèrent par le passé des carrières parallèles en tant qu’acteurs. Ainsi, Lécluze (1711-1792), en plus d’être dentiste de Stanislas 1er, fut acteur, auteur et entrepreneur de spectacles, puis créateur et directeur de son propre théâtre. L’un des plus célèbres «empiriques», c’est à dire praticien sans diplôme, Mourguet (1769-1844), après avoir été canut (ouvrier en soierie) s’improvise «arracheur». Il invente Guignol pour distraire ses « patients » de leur douleur, avant de se consacrer exclusivement au théâtre*.
 
 
                                                  Arracheurs de dents
 
arracheur de dentSi une affinité particulière existe depuis les origines entre dentisterie et théâtre, elle est due au mode opératoire des premiers dentistes. Les arracheurs, vêtus de costumes colorés, opéraient en public sur des tréteaux, accompagnés de musiciens, de joueurs de tambour, le tout dans une mise en scène très théâtrale. Ainsi mise en scène et théâtralisée, la douleur du patient, qui ne bénéficiait à l’époque d’aucune anesthésie, était sans doute tolérable à ce prix.
 
* Retrouvez toute l'histoire de la dentisterie avec de savoureuses anecdotes dans le Pratikadent, à la rubrique Histoire de la dentisterie.
 
 
Le cabinet, théâtre de nos émotions

Aujourd’hui, même si les clameurs de la foule, les roulements de tambours et les trompettes ont cédé la place à l’ambiance feutrée d’un espace de soins ultra-équipé, le cabinet dentaire reste le théâtre où se joue et se rejoue l’histoire personnelle du patient. Ainsi le choix du praticien n’est pas neutre, pas plus que la relation que nous entretenons avec lui et la manière plus ou moins satisfaisante dont se déroulent les soins. Le dentiste chargé de prendre soin de nous est, qu’on le veuille ou non, la projection de la figure parentale. Acteur, malgré lui, il se voit attribué le rôle du père ou de la mère, tel que notre inconscient l'a engrammé.
 
 
Quand le dentiste rappelle le père

J'ai choisi un dentiste très peu sûr de lui qui depuis le départ ne m'inspire pas vraiment confiance (il perd la mémoire, il ne se souvient jamais de ce qu'il a fait sur mes dents le RDV d'avant...) et c'est moi qui lui rappelle à chaque fois ce qu'il doit faire” explique Valérie. “Il faut dire qu'il est à côté de mon lieu de travail et qu'il a négocié des prix avec notre notre Comité d’Entreprise pour tout le personnel. Cet aspect a évidemment compté dans mon choix. Mais ce que j'ai "senti" dès la première visite c'est qu'il a eu une maladie nerveuse. Ses gestes sont pourtant précis, c'est pour cela que je lui ai fait confiance mais c'est comme si j’avais besoin de le plaindre. Mon père est dépressif depuis toujours. Se pourrait-il qu'il y ait un lien et qu'inconsciemment je cherche à régler quelque chose ?” se demande Valérie troublée.
 
 
Du choix inconscient au choix conscient

Bien entendu, Valérie, nous ne choisissons jamais innocemment ceux qui nous soignent, même si en apparence les critères invoqués semblent très rationnels (tarifs, proximité, facilité d'accès, etc.). L’attraction se fait parce qu’inconsciemment nous recherchons le même type de personnalités que celles qui ont pris soin de nous quand nous étions petits et ce, même si nous avons été traité avec sévérité, indifférence, voire même cruauté. Ainsi éclairée, la relation thérapeutique prend un autre sens. Le dentiste devient le miroir parental et les soins dentaires sont l’occasion de nous confronter à notre propre histoire. C’est aussi l’occasion de sortir du rôle de l’enfant compatissant (comme Valérie), obéissant, sage ou soumis pour entrer dans une relation plus adulte. Oser mettre fin en disant “Non” à une relation thérapeutique insatisfaisante peut permettre de faire un grand pas dans la relation que nous entretenons avec nous-même et avec les autres.
 

Décoder la relation thérapeutique et tous les petits incidents qui peuvent l'émailler :

voir le Dictionnaire du langage de vos dents, rubrique Dentiste (présentation du livre sur le site des éditions Luigi Castelli).

 

L'analyse d'une radio panoramique par le diagnostic psycho-dentaire éclaire la relation thérapeutique car le diagnostic permet de cerner la problématique fondamentale de la personne et de voir par rapport auquel des deux parents elle se joue.

Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.

 

SOMMAIRE DES ARTICLES 

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Point fondamental de décodage dentaire : le chiasma dentaire

 
Inversion des latéralités entre haut et bas
 

La question des latéralités et de la symbolique entre droite et gauche est un point fondamental dans tout décodage. Contrairement au reste du corps, la bouche ne se partage pas en deux selon une ligne verticale qui délimiterait une droite masculine et une gauche féminine.


chiasma dentaire ou croisement entre haut et bas, point fondamental de décodage dentaire
 
Schéma extrait de l'ouvrage: Les dents, temple de l'âme 
 
L’observation de la réalité anatomique de la bouche conduit à l’évidence de deux axes : un axe masculin (cadrans haut gauche et bas droit) et un axe féminin (cadran haut droit et bas gauche).
 
 
Pourquoi ce croisement

Parmi les nombreuses raisons qui expliquent ce croisement, appelé Chiasma dentaire par Estelle Vereeck qui l’a découvert et mis en évidence pour la première fois, la plus immédiate à comprendre est sans doute celle-ci. La bouche est un lieu très particulier. Son organisation spaciale résulte du face à face de deux mâchoires et de deux rangées de dents. La clé est dans la compréhension de ce face à face. Imaginez que vous soyez debout face à une autre personne, vos mains se touchant paume contre paume. Votre paume gauche est au contact de la paume droite de votre partenaire, et votre paume droite touche sa paume gauche. Les spécialistes en énergétique vous dirons que cette inversion droite-gauche permet une complémentarité des polarités indispensable à la circulation de l’énergie. Au niveau de nos mâchoires, le principe est le même: le haut gauche maculin est face au bas droit féminin et inversement pour l’autre côté.

 
Point essentiel de décodage

Quand on méconnaît ce croisement, on se fourvoie dans le décodage qui reste partiellement vrai pour la mâchoire du bas mais tronque les informations qui sont données par les dents du haut, soit 50% des données. Cela n’est sans doute pas bien gênant quand on pratique le décodage dentaire comme un divertissement entre amis ou en groupe (encore que ce dernier point soit déontologiquement discutable). C’est plus ennuyeux quand on veut se servir du décodage pour un travail sur soi de qualité ou, en tant que thérapeute, pour proposer à ses patients des pistes fiables. En effet; la prise en compte du croisement permet de cerner instantanément une problématique. Il est très fréquent qu’une panoramique dentaire montre un axe plus abîmé qu’un autre ou même qu’une personne (dans une période donnée, voire toute sa vie) ne développe des atteintes que sur un axe.
 
 
L’axe masculin représente l’énergie d’action, d’extraversion qui pousse à se réaliser extérieurement. Il correspond à la vie professionnelle.
 
L’axe féminin représente les émotions, la vie intérieure, l’intime. Il correspond à la vie affective (couple, amitié).
 
 
Les éléments anatomiques, symboliques et en lien avec la Tradition qui fondent l'existence du Chiasma dentaire sont expliqués en détail dans Les dents, temple de l'âme, ouvrage d'Estelle Vereeck paru aux éditions Luigi Castelli. Lire l'intégralité du chapitre consacré au chiasma dentaire sur le site des éditions Luigi Castelli.
 
Application pratique au décodage dentaire :  Exemple de problèmes sur l'axe masculin

 

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Décodage dentaire : le déchaussement à travers un exemple

 
déchaussement, maladie psychosomatique
 Encore appelé maladie parodontale, le déchaussement est une maladie très répandue dans notre monde moderne. Contrairement à ce qui était décrit autrefois, le déchaussement n'est plus une maladie exclusivement associée au grand âge. À partir de la quarantaine, elle devient la première cause de perte des dents. Fait inquiétant, elle touche de plus en plus d'adultes jeunes, d'adolescents et même d'enfants. Si on ajoute que cette maladie était inconnue aux temps préhistoriques, on aura compris qu'il s'agit, comme la carie, d'une des nombreuses maladies dites de civilisation, c'est à dire générées par le mode de vie lié aux conditions propres à notre monde moderne.

 
Limites de l'approche conventionnelle du déchaussement

L'approche de la dentisterie classique se focalise sur le microbe responsable de l'inflammation des gencives, puis de l'infection et de la fonte du support osseux de la dent. Comme en médecine conventionnelle, la stratégie thérapeutique se déploie autour du microbe à éradiquer (prise d'antibiotiques par voie générale, désinfection locale par irrigation, brossage des dents par un dentifrice ou un mélange aux propriétés antibactériennes). Remplacer les antibiotiques classiques par des antibiotiques "naturels" (comme les huiles essentielles par exemple) ne change rien au fond du problème car on reste dans une approche centrée sur l'agent extérieur, le microbe (l'ennemi à combattre), au détriment des facteurs liés au terrain, c'est à dire à la personne elle-même.

 
Le déchaussement autrement

Une autre manière d'aborder le problème est de se demander : qu'est-ce qui fait qu'à un moment donné de ma vie, ce microbe se met à proliférer dans ma bouche et conduit à la perte de mes dents ? Si ce microbe prolifère, c'est que quelque part, le corps (appellé l'hôte en médecine) le lui permet, l'accueille en quelque sorte, lui fournit la nourriture et les conditions (acidité, température, manque de défenses immunitaires locales) pour qu'il se développe. Un facteur essentiel de survenue d'une maladie parodontale est le psychisme. De très nombreuses études et observations cliniques* ont mis en évidence le lien entre déchaussement et stress, à tel point qu'on se demande pourquoi ce fait reste encore à ce point dénié aujourd'hui et ce facteur si peu pris en compte.
* Voir à ce sujet la bibliographie du Pratikadent sur le site des éditions Luigi Castelli.
 
 
Le déchaussement d'après le langage des dents

Dans le langage des dents ou décodage dentaire, chaque atteinte (carie, abcès, etc.) possède une tonalité émotionnelle spécifique. Quelle est celle du déchaussement ? L'élément le plus spectaculaire par lequel se manifeste le déchaussement est la perte progressive de l'assise ou support osseux de la dent qui conduit à sa mobilité. Les dents finissent par bouger, vacillent sur leur base. Une personne qui chancelle sous le poids de charges trop lourdes à porter, telle est la situation mise en scène par le déchaussement. Voyez un haltérophile qui soulève une charge qui dépasse ses capacités de résistance, il titube sous le poids excessif, chancelle et finit par lâcher et parfois s'écroule. Les dents qui se déchaussent montrent exactement la même réalité et envoient le message qu'on croule sous un poids excessif accumulé sur ses épaules. Bien entendu, il ne s'agit pas d'un poids physique, comme dans le cas de l'haltérophile, mais d'un poids psychique qui accable de plus en plus au fil du temps et finit par déborder nos capacités de résistance. "Je n'en peux plus, c'est trop lourd à supporter !" crie le corps à travers le déchaussement.
 
 
 
Le poids des épreuves

La charge psychique qui écrase la personne dont les dents se déchaussent peut revêtir bien des aspects, dont celui des épreuves infligées par la vie. Il arrive en effet que la vie malmène à un point tel que la personne finisse par chanceler sous le poids des événements qu'elle doit endurer. C'est le cas de Christine dont les premiers signes du déchaussement commencent à se manifester pendant la maladie de son époux, maladie qui lui sera fatale. Tandis que son mari est en train de mourir, rongé par le cancer, la seconde molaire inférieure droite (dent 47) commence à donner des signes de faiblesse. En dépit des soins tentés par le dentiste, l'infection progresse. Quinze jours après le décès du mari de Christine, la dent se fend en deux et doit être extraite. Même s'agissant de déchaussement, les atteintes ne touchent pas les dents au hasard. La seconde molaire en bas à droite est la dent de l'union. Chez une femme, elle représente le couple. Le déchaussement de cette molaire symbolise donc l'affaiblissement progressif du couple, tandis que la fracture de la dent concrétise la rupture irrémédiable, conséquence de la mort du conjoint. Malheureusement, ce décès marque pour Christine le début d'une longue série d'épreuves, familiales, financières et professionnelles. Un long chemin de croix jalonné par le déchaussement et la perte progressive de ses dents pour Christine pour qui chaque épreuve se solde par l'extraction d'une dent.

 
Traitement

Le traitement doit prendre en compte la dimension psycho-émotionnelle du déchaussement. Dans le cas de Christine, une antibiothérapie associée à une désinfection locale n'ont pas suffi à stopper la maladie. Le poids des soucis et des épreuves est d'autant plus lourd à porter qu'on se sent seul et que les charges émotionnelles ne sont pas clairement identifiées. Aussi, l'aide psychothérapeutique prend-t-elle une part décisive dans le processus thérapeutique global. Pouvoir verbaliser ses soucis, dire son chagrin ou crier sa colère sont autant de moyens qui permettent d'alléger le poids des épreuves. La capacité de verbaliser ses émotions, propre à l'homme, a d'abord cette fonction, ne l'oublions pas et surtout, pensons à nous en servir.


Décodage personnel du déchaussement

Si le cas de Christine est exemplaire, pour autant, il ne résume pas la signification du déchaussement. Il est fréquent que les poids que nous portons prennent d'autres formes, moins dramatiques, plus insidieuses, mais pas moins destructrices. Tous les sens du déchaussement sont détaillés dans Le Dictionnaire du langage de vos dents.
 
Un moyen d'éclairer sa problématique personnelle est de faire appel au diagnostic psycho-dentaire établi par Estelle Vereeck à partir d'une radio panoramique. Le diagnostic psycho-dentaire permet d'avoir une vision globale du problème de déchaussement à la lumière de son histoire personnelle
 
Informations sur le diagnostic psycho-dentaire © et se renseigner : site Holodent.
 
 
Maladie plurifactorielle
 
Il ne faut pas oublier que le déchaussement est la résultante de la conjonction de nombreux facteurs, psychiques et aussi physiques, où l'alimentation* a un rôle important à jouer. Ces facteurs sont détaillés dans le Pratikadent, dernier livre d'Estelle Vereeck, à la rubrique Déchaussement, dont un extrait peut être consulté sur le site des éditions Luigi Castelli.

* Une intolérance au gluten est un facteur de déchaussement comme expliqué dans l'article Déchaussement et intolérances alimentaires sur le site Holodent.
 
 

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